第251章 死士
愈胜，厉声问道：“无论如何，朱勔是宋人，你们也是宋人！你们赵朕报仇朕等着，输赢生死各安天命；可是你们不该勾结异族，完颜宗弼对中原没安什么好心，你们不知道？”
“哈哈哈！”
那人听了赵桓的话，不仅脸上毫无愧疚之色，反而像听到了无比可笑的事情。
“狗皇帝！什么宋人？什么异族？也就你会这样分，爷爷们心里何曾在意过宋夷之别？赵桓你听着，自从你杀主人那一刻起，凡是拥戴你的都是我们的仇人，凡是与你作对的都是我们的朋友，凡是能杀你的都是我们的恩人！”
“你想拿住我活命？休想！”
那人恶狠狠地向赵桓扑去，正撞到赵桓的戟尖上，登时气绝。
数百死士再次围攻过来，后面是完颜宗弼放肆的笑。
赵桓一愣神的功夫，身上就多了几处伤口。
今日危矣！
赵桓怒极之下，反而平静下来。
若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。
这句当初唐雎说秦王的话，赵桓一直记忆深刻。
在他的认识里，“死士”两个字代表着忠和义，应当受到人们的尊重。
但他忽视了死士的忠和义只是针对于他们的主人一个，而不是国家、天下或者百姓。
换句话说，他们尊重的是给自己利益的人，在意的永远都是自己的利益。
他们如此，田虎、王庆难道不是这样吗？
他们造反，难说对错；但他们造反的时候不仅杀了官军，还杀了无数百姓，这是对还是错？自己应该宽容他们吗？
再说西夏的独立，不也是党项人为了自己的利益而与大宋斗？
辽国、西夏乃至蒙古，这些异族又何尝不是眼里只有自己的利益？
自己立志要大杀四方，剿灭异族，不也是只为宋人？
……
他又想起了刚才田虎的犹豫和反复，以及昝仝美、邬梨等人做出决定时对田虎的抛弃。
什么是忠？什么是义？
多数人心里的忠义，都是基于利益。
自己太年轻了，不缺聪明，但缺智慧啊！
冒险了！
若