第一百一十章 足迹（八）
在印加帝国的狂欢庆典中何暮演完了最后一出戏——金色的神圣身影在所有人眼前缓缓消散（其实就是放了个远古列王守卫原地不动，本体悄悄溜了……）。
然后他又去了墨西哥，假扮羽蛇神的使者指点（欺骗）了同样没见过世面的阿兹特克人，给欧洲人准备了双倍的快乐。他们有着和印加人类似的奇特脑回路——阿兹特克人相比印加人更加好战和勇武，但却同样只把青铜冶炼技术用在农业和日常生活上，真不知该说他们善良朴素呢，还是蠢呢……何暮觉得，一个保持着活人祭祀的习俗，并且乐衷于披着俘虏的人皮到处跑以显示英勇的国度绝对称不上什么善良朴素。
他强化了阿兹特克帝国的军事和农业，并借用羽蛇神的大旗禁止了活人祭祀这个令人恶心，在何暮眼里代表愚昧落后的习惯。
历史上的阿兹特克倒没有跟印加帝国一样被钢铁盔甲和兵器吓破了胆，败亡的重要原因在于西班牙殖民者携带的疾病——阿兹特克帝国因病损失了五分之四的人口。这是美洲文明为他们的长期与世隔绝所付出的最惨重代价。
既然要给欧洲人挖坑，就绝不能忘了这一点。何暮一方面在欧洲利用勃艮第公爵宣传清洁卫生净化传染源，另一方面他会不断回到美洲投放一些欧亚大陆常见病——此举一箭双雕，既可以让美洲文明有时间一步步提前适应这些病毒细菌，也是一次次让他扮演伟大的神之使者的机会（斜眼）。
之后，他还穿过墨西哥湾来到了尤卡坦半岛，在玛雅文明的遗迹中四处研究游览了一番——他基本可以判断从贡多福离开地球到最早的那个“暮”进入长眠，期间他很少离开亚洲——离得越远，线索越少——很可能那时候各个地方都有属于自己的半神守护，同时这也是领地，贸然越界应该是不礼貌的。
也是时候回到华夏去了，那才是他真正的舞台。
离开中美洲进入烟波浩渺的太平洋时，他的空间背包里装满了好东西：土豆、玉米和可可豆，还有他喜欢吃的番茄，很重要的烟草等作物的种子和幼株。剩余的空间里堆满了印加和阿兹特克两个皇帝“孝敬”的黄金和宝石——