合金游侠之洛圣都佣兵

　　事情争斗起来，一时间竟然没有人看管她，她便趁机溜出营地。

　　也许是神明保佑，她本身不能分清方向，加之当时又是夜晚，无法用太阳方向辨别方位，结果她以为自己在向更近的佩里托湾镇逃，事实上却掏向了塞诺拉大沙漠。

　　没想到这样反而与往佩里托方向追捕她的野人错开，最终幸运地逃了出来。

　　虽然不知道为什么妮娅居然会跑到野人营地里去，但从这位幸存者诉说的情报中，妮娅的状态显然十分不容乐观，甚至可能被那些野人吃掉，路远也顾不上告知冈瑟，自己便直接飞了过来。

　　路上他也没浪费，一边让激涌操控着直升机，一边浏览着网络上关于那个野人营地的信息。

　　那伙野人其实是个邪教，称呼自己为利他教。

　　最早的成员是上世纪婴儿潮时的人。

　　婴儿潮是个阿美瑞卡概念。在上世纪二三十年代，工业大发展后的美卡进入了一次长时间的经济大萧条时期，华夏历史政治课本中牛奶倒掉也不给穷人的事件便发生在这一时期。

　　虽然那背后其实有合理的解释，就成本而言，奶农倒掉牛奶只是没有收入，如果要雇人把牛奶分给城市里的穷人，那是要倒贴钱，就是把自己都卖了，也换不到那个程度的钱。

　　而在农场周边，那些牛奶被倒掉之前，早就让周围人都喝饱到吐了。

　　只是课本上之所以提它，本身不是为了说明这事荒诞，而是用来说明资本主义存在制度漏洞。

　　说远了。

　　总之，经济大萧条时期民不聊生，生育率自然低下。

　　但是到了二战后，在关键时刻出手摘桃子，并且瓜分了最多利益的美卡，则因为战后经济大发展，而人口出生率大增。

　　从战后46年，到64年之间，美卡出生了七千多万人，占美卡总人口三分之一重。

　　这批人，就被称为婴儿潮，或者婴儿大爆炸。

　　与进入千禧年之后的年轻人不同，婴儿潮时代的美卡，遍地是机遇，随随便便应聘，都能得到报酬丰厚的职位。对他们而言，他们简直是生活在美卡被神明眷顾的黄金时代中。

　　直到朝鲜战争越南战争两次大跟头，才让美卡人从那种虚幻的“上帝眷顾者”的精神世界中苏醒，于是有了六十年代的嬉皮士运动。

　　总之，利他教就是这样历史时期出生的一帮人，将当前美卡问题归结为后辈的无用，所以干脆远离腐朽堕落的城市，偏居山林。

　　如果仅仅如此，那么他们只不过也是嬉皮士而已。

　　但与无害的隐者相比，他们还有一个巨大的不同，吃人。

　　他们认为吃掉一个堕落的人，就会多拯救那个堕落的世界一分。

　　怎么说呢，这种思维方式，也不知道谁才是堕落的。

　　“真不敢相信，互联网上有这么详尽的资料了，官方居然不对他们做些什么？”看到这些后，路远忍不住道。

　　【因为他们的存在，对某些人而言有一个显而易见的好处。】系统道。

　　“什么？”

　　【方便处理尸体。】

　　“！！！&rdquo