我有虫洞去明末汪鹏沈凌云

　　机，更是让这些移民被震撼到无与伦比。

　　不用人力，只要不断的加入不值钱的煤炭，或是柴火，被带动的机器，不断的碾米、榨糖，日夜不息。

　　原本贫瘠的生活，一下子翻天覆地。

　　人说到湾湾岛移民：“十去，六死，三留，一回头”说尽了移民的艰辛和不易。

　　最大的原因，就是没有真正的靠山，和为民做主的政权。

　　能渡海而来的，大多是在原籍活不下去的百姓。

　　但凡有一点办法，谁愿意冒这么大的风险，去搏一个未知的明天。

　　眼看着自己的日子越来越幸福，真心实意感恩戴德的百姓，全力配合干部们的工作。

　　比如说被抽调去琉球协助接收政权，跟着移民干部，去闽南、闽北招揽新的移民。

　　整个移民区红红火火，日新月异，每个人都充满干劲。

　　这时候一个不和谐的事件，让移民们义愤填膺。

　　不是别人，就是岛上的土著，更明确一点，就是离着移民基地不远的大肚王国。

　　汪鹏对这些人很不感冒，这些和原始部落差不多的野蛮人，压根就不知道什么叫规矩，羁傲不逊，自以为是。

　　他们有自己的语言，没有本民族的文字，而且语言属于南岛语，系印度尼西亚语族。

　　各族群之间的语言差别比较大，共同特点是，都属于多音节的没有声调的胶着语。

　　对汉族来说，这些人完全是异族，没有任何的血统关系。

　　也从未对他们建立编户齐民，或是土司羁糜制度。

　　生活在平地上，和汉民接触较多的熟番叫“平埔番”这些人也学着汉民的耕种和建筑，也有了一个个小村落。

　　很多人还会一些闽语，经常交易，以物换物。

　　岛上汉人女子少，很多单身汉，背点粮食做彩礼，娶了平埔女当老婆。

　　平埔番已经脱离了原始状态，还算开化，去除了很多陋习。

　　所以两边相安无事，还算和谐。

　　生活在山区的生番叫“高山番”，这些人完全就是原始部落。

　　恐怖的“出草”之俗了解一下。