五十、高山流水
想欣赏一番啊。”柳如烟说道。
于是乎，舞蹈之后的表演也就这么定了下来。琵琶琴心还有洛阳，一琵琶一琴一箫合奏，孔子旭伴舞。
四人略微商量的一番，便定下的曲子——高山流水。
《高山流水》，为十大名曲之一。
传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴，樵夫钟子期竟能领会这是描绘“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”。
伯牙惊道：“善哉，子之心而与吾心同。”
钟子期死后，伯牙痛失知音，摔琴绝弦，终身不操，故有高山流水之曲。
这高山流水有一个寓意，那便是高山流水觅知音。
琵琶选高山流水这首曲子，一是因为它知名度广，这二便是因为遇上了洛阳这个知音吧。
高山流水分别分上下两个曲调，这上曲调自然是高山了。
三人演奏开始，这次不仅仅是音律，还有深厚的内功功底，一起随着音律演奏了出来。
音随意转，众人听到曲子后眼前不由出现画面感。
山林树木，郁郁葱葱，如入仙境一般。一种奇妙的感觉油然而生，耳边仿佛起了大自然那和谐动听的音乐。
雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样，这边是高山。
与此同时，孔子徐的剑刚猛有力，虽然说是舞剑舞剑，但这舞却并不像舞蹈的舞，而是挥舞的舞。
一个人，伫立在泰山之前，挥舞着手中的宝剑，那凌冽的气势，仿佛要把泰山劈成两半。
上曲调已经接近尾声，而孔子旭的剑却是越发刚猛，直到最后一下收剑，曲调也终于结束。
最后这一幕，孔子旭颇有一种泰山崩于前而面不改色的风范。
不过这上曲调虽然结束，但不意味着高山流水的终结，而是下曲调的开始，两曲调中间略微有一点点的暂停，却又续了上去。
其实这点暂停，本不应该出现的。三人却默契的停了一会儿，因为要配合孔子旭的舞剑。他刚刚收剑，气势不能瞬间转换，所以适当短停一会儿，给了孔子旭中转的时间。
下曲调