风水和修道是紧密相关的
熟读「地灵秘籍」，再经恩师亲自点破，地理堪舆实不难，但若不点破，读破所有堪舆书也是枉然，有些人仅凭书本就想替人看地，殊不知登山一望，一切茫茫然，山是山，水是水，分不出何处是来龙来水，看不出有情无情，认不确吉地凶煞，所以地理一道，不是书本上的学问，要全凭实地上山的真功夫。
有人说风水之法，以风水二字为重，这倒是真的，也就是得水为上上之策，藏风为第一要义，要选吉穴，务要认「外气所以止内气，界水所以止来龙」这句话。水势可分多种形势，从祖山开始而下送龙为第一分水，到了龙虎二山分开为第二分水，到了穴场结地，分出虾须之支流时为第三分水，若是真龙，必要二水夹出之山，或临大江之畔，或小溪之畔，到了平地之上，山全不见了，祗有认水，水若弯曲有情，必是真龙之地，因为平洋大地无龙无虎可觅，因而祗有认大河小涧，认其屈曲来潮，认绕流池塘，七曲八曲，若是真龙有情之水，一定会聚合成塘，或大水接小水之处，埯理说，水若东方来，气也必随水东方来，水若西方来，气亦必随水西方来也。
一般的堪舆书上，对平洋点中真穴极其赞颂，特选四偈记之。
「两水夹出是真龙，穴得水时何畏风；但看古人仙手下，平洋一穴胜千峰。」
「行到平洋莫问踪，只看水绕是真龙；近水楼台先得月，向阳花木早逢春。」
「人言生气地中求，岂知地气水边流；流到水边逢水界，平洋灏气尽皆收。」
「平洋大水收水小，不用砂关发福久，水口石如人与物，定出擎天调鼎手。」
这四偈完全是赞美平地得穴的，当然，我对平洋