第二十八章 工厂选址
是掌柜伙计之类的身份，并没有真正意义上的读书人。
他们因为各种各样的原因，欠下一大笔钱，不得不远渡重洋来混一口吃的。
就这么五个人，已经是朱富贵的文化补习班的主力了。
朱富贵的要求也不高，能认识阿拉伯数字的0-10，会用简体汉字写自己的名字，会唱一首《恭喜恭喜》，就算脱盲了。
不要觉得这脱盲的要求太低。
要知道二十一世纪的“超级大国”印度，统计国内文盲水平的标准还不如朱富贵这个呢。
即便这样，印度的文盲率依然高达30%左右。
身处十九世纪中下叶，朱富贵觉得自己不能头铁去和新中国的扫盲运动比。
能比肩大国印度，已然心满意足。
……
除了认字之外，汉语口语的传授也不容易。
在原本的历史上，殷人的土语最终基本全都灭绝了，每个印第安人都能说一口流利的英语。
朱富贵自然也没有保护他们传统文化的心思。
在二十一世纪，即便是在国内，很多地方都在提倡保护方言，保护民族语言。
却不知道先辈们为了对付这些东西花费了多少心血。
不流血的书同文、车同轨，需要付出更多的努力。
好在刚刚经历过龙骨飞升事件，殷人们对于学习“祖先的语言”热情很高。
可华工内部却产生了分歧。
分歧的内容还是关于方言的，那就是国朝正音之争。
华工当中，以福建和两广人为主。
闽南话、客家话、广府话，北京官话，这四者都有人支持。
而李老太监则认为，这四个都不可取。
尤其是北京官话，那是鞑子话，就算不是鞑子话，那也是燕逆的话！
要说选正音，那还得是凤阳话最正宗。
要不就选南京雅言，实在不成，万岁爷生长的老家——雁荡话也可以啊！
这种诡异的脑回路，自然是被朱富贵当即回绝了。
开玩笑，雁荡话就是温州话。
如果让全国老百姓学这个，朱富贵感觉不用革命党造反，老百姓第一个把