第二百七十章 老山檀流珠
这位道士四十来岁，束发盘髻，顶髻用玉簪别住，一身青色道袍，现在还能见到穿道袍上街的道士还真不容易。
听到杨平这么问，道士笑一，稽首：“施主说笑了。”
这道士也是冤枉，遇到这么个混不吝的货，更加奇怪：“哦，师傅好，施主不是和尚称呼俗人的叫法么？我不太懂这个，师傅请坐。”
道士撩一摆，坐：“道家讲究苦修,也有出去修行的,称呼施主很正常。当然现在称呼都和普通人无异的。”
“哦，受教了，”杨平点头，“师傅，那你们也看手串？这手串不都是佛家的念珠演化而来的吗？”
道士呵呵笑着摇头：“小兄弟，”嗯，这称呼又变了，道士继续，“这念珠到底是来自道家还是来自佛家还在两可之间。只是现在道教式微，大家都认为念珠是佛教的而已。要说起道教的念珠这就说来话长了。”
道士咳嗽一，从袖子里取出一串战国红念珠，三通是绿松石的。杨平接过来数数，八十一颗。
道士解释：“念珠基本上各个宗教都有，这八十一颗代表老君八十一化。我们的念珠最早是叫流珠，出自《太玄金锁流珠引》：昼夜斗转，周天无穷，如水流之不绝，星圆如珠，故曰流珠也。”
“流珠也有三百六十五颗，一百零八颗、八十一颗、三十六颗、三十二颗、二十八颗、二十四颗、十二颗之说。三百六十五颗代表星宿运转的度数，一百零八代表周天星斗运转之数，也是天罡地煞的总和。流珠涵盖了道教的宇宙观和诸多天文概念。足见道教义理之博大精深。”
杨平是好奇宝宝：“原来这里面学问这么大啊。那师傅。别的数字代表什么？”
道士耐心：“呵呵，八十一颗是老君八十一化，也代表九九纯阳之数，三十六课代表天罡生煞之数，三十二颗代表三十二天度人上帝，二十八颗代表二十八星宿，二十四颗代表二十四气，十二颗代表十二雷门。”
“顶珠也就是头珠是代表北极。《北斗经》云：北辰垂象，而众星拱之。所以我们在拨转念珠的时候，头珠是不能越过去的，以北辰不动故也。所以在转到头珠的时候，应该掉转过来往回继续拨，这就是周天循环的道理了。”
杨平是大开眼界，应该是大涨见识：“师傅今天真是长学问了，我再问一个哈，那道教怎么持念珠？”
道士微笑着接过战国红念珠，盘成三圈。左手掐个指诀，中指和无名指蜷在手心。食指，小拇指，大拇指向天，把念珠套在这三根手指上，端的是道骨仙风。
老万回来看见杨平和一道士聊天，惊得不行，平时倒是常有和尚来看念珠，这道